Archives des rencontres

Athènes (2019)

Rencontre du 1er juin 2019 à Athènes, organisée par Psychanalytika Seminaria et l’EpSF : Le désir et son interprétation

Les textes de la Rencontre d’Athènes ont été publiés dans les Carnets n° 119-120.

Paris-Berlin (2016)

Autour de la perversion

L’École de psychanalyse Sigmund Freud et l’Association Freud-Lacan Gesellschaft de Berlin,  le 9 avril 2016

Matinée de 9 h 30  à 12 h 30

  • Jean-Guy Godin : Willkommen
  • Alejandra Barron :  Le piège à désirs
  • Hubert de Novion :« La perversion, c’est normal. »
  • Claus Dieter Rath : Perversion et sublimation

Après-midi de 14 h à 18 h

  • Jean-Guy Godin et Françoise Samson : Objet et perversion
  • Jeanne Drevet : Quand les désirs deviennent des droits : l’état civil comme fétiche à l’état civil comme symptôme
  • Georgette Schlosseler : Souffrance/jouissance – manque/plénitude

À  l’Association du Quartier Notre-Dame-des Champs, 92 bis, boulevard du Montparnasse, 75014 Paris, Salle 115, 1er étage.

Athènes (2015)

Rencontre du 3 octobre 2015 à Athènes, organisée par Psychanalytika Seminaria et l’EpSF : Autour de RSI / Γύρω από το RSI

 

Argument

La topologie pas sans la pratique clinique d’où sort le nœud, de l’aveu même de Lacan. Il le produit pour rendre raison de sa pratique dont l’acte consiste à fabriquer coupures, nouages et autres épissures pour un sujet.

Comme le rond est équivalent à la droite infinie, comme le sujet correspond au point de serrage entre les trois points triples du nœud, il existe une concordance entre cette écriture qui supporte un réel qu’est le nœud et la clinique qui est, rappelons-le, « le réel en tant qu’il est l’impossible à supporter. » Le nœud permet dès lors de lire les nouages et aussi bien l’absence de nouage que la clinique y inscrit et y écrit. RSI est bel et bien le récit du sujet qui, d’écrire son RSI, permet de lire son récit.

Πρόλογος

Η τοπολογία με την κλινική πρακτική, από την οποία προκύπτει ο κόμβος σύμφωνα με την ίδια την ομολογία του Λακάν. Τον παράγει για να δικαιολογήσει την πρακτική του που η πράξη της  συνίσταται στο να φτιάξει  τομές, δεσίματα και άλλα ματίσματα για ένα υποκείμενο.

Όπως ο δακτύλιος ισοδυναμεί με την άπειρη ευθεία, όπως το υποκείμενο αντιστοιχεί στο σημείο σύσφιξης ανάμεσα στα τρία τριπλά σημεία του κόμβου, υπάρχει μια συμφωνία μεταξύ αυτής της γραφής, η οποία υποστηρίζει ένα πραγματικό που είναι ο κόμβος, και της κλινικής, που είναι, ας το θυμηθούμε, «το πραγματικό στον βαθμό που είναι το αδύνατο να υποφέρουμε». Ο κόμβος επιτρέπει στο εξής να διαβαστούν τα δεσίματα καθώς επίσης και η απουσία  δεσιμάτων,  που η κλινική εγγράφει και γράφει σ’ αυτά τα σημεία. Το RSI είναι λοιπόν πράγματι το αφήγημα του υποκειμένου, το οποίο γράφοντας το RSI του, καθιστά το αφήγημά του αναγνώσιμο.

Les textes de la Rencontre d’Athènes ont été publiés dans les Carnets n° 102 (mars-avril 2016) disponibles ici : Carnets 102 (2016).